![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Негев набатейский
...Давненько мы ног не разминали - так подумалось мне, когда я увидела приглашение от ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
janataha присоединиться к треку по Негеву. В полноценные треки по пустыне - так, чтобы были и спуски-подъемы, и многие километры - я не ходила уже более полугода, с той памятной нашей ночной прогулки на гору Сдом; так что даже мысль вдруг мелькнула - а пройду ли?.. ))
Но в трек хотелось невероятно, так что все сомнения были отброшены, и в прошедшую субботу мы это сделали - мы поехали в поход.
Как обычно в день дальнего похода - ранний подъем, тем более до начальной точки похода ехать километров 160. Поэтому бутерброды были сделаны накануне, походные вещи сложены стопкой у кровати, рюкзаки стояли у порога... и в субботу утром будильник прозвонил в 4.45, а в 5.30 мы уже выезжали из Бат-Яма на юг.
Утро субботы оно и есть утро субботы, особенно такое раннее - и поэтому доехали мы даже быстрее, чем рассчитывали, прибыв на место сбора первыми.
Пустыня Негев. Ранее утро (семь с копейками). Небо затянуто тучами, солнце только начинает подниматься. Совсем нежарко...
Чтобы не замерзнуть, мы пошли гулять и местность осматривать (а встречались мы у киббуца Сде-Бокер, возле могилы Давида Бен-Гуриона). Рассвет был по-настоящему прекрасным. Мы его даже не фотографировали, любуясь им просто так. Иногда мне кажется, что рассветы и закаты в пустыне даже прекраснее оных на море.
...Когда собрались всечумачечие участники похода, мы отправились еще на 10 км южнее, к начальной точке нашего похода - к подножию города Авдата. Какое совпадение получилось :) Ровно год назад мы были тут же.
Но сегодня в Авдат мы не шли - мы обходили его стороной по пути вглубь пустыни
2.
Но раз уж мы начали здесь, у Авдата, у одного из самых главных набатейских городов, я воспользуюсь случаем и - пока мы шагаем себе по пустыне на юго-восток - немного расскажу о набатеях, потому что следов своего пребывания здесь они оставили немало.
Набатейское царство (Набате́я, ивр. נַבָּטִים — «набати́м», араб. مملكة الأنباط, др.-греч. Ναβαταῖοι — «набатайой») — государство, образованное набатеями — группой семитских племён, существовавшее в III в. до н. э. — 106 н. э. на территории современных Иордании, Израиля, Сирии и Саудовской Аравии. Столица Набатейского царства — Петра в долине Вади-Муса (Иордания).
Набатея при своём образовании заняла большую часть территории Эдома (Идумеи), и оказалась объектом соперничества молодых держав диадохов (то есть преемников-полководцев Александра Великого, которые после его смерти разделили между собой его империю) — птолемеевского Египта и государства Селевкидов, заинтересованных в торговле с Аравией: караванные пути, по которым шла торговля пряностями и благовониями, проходили по набатейской территории.
3.
В Негеве племена набатеев утвердились в III в. – начале II в. до н. э.
К концу II в. до н. э., с ослаблением Сирии и Египта, набатеи образовали царство, которое контролировало караванные пути в пустынных и полупустынных районах южного Заиорданья и Негева. Тогда же началась экспансия набатеев на север, приведшая к их столкновению с Иудеей.
4.
...А когда-то совсем давно, задолго до появления рода человеческого, здесь было море...
5.
И вот мы идем по тропе, по которой когда-то давным-давно, возможно, ходили набатеи-жители Авдата
6.
Своих властителей этот пустынный народ называл царями. Наследственная монархия Набатеи ведёт отсчёт с воцарения Ареты I в 169 г. до н. э. и завершает свою историю царем Раббелом II Сотером (70 год н. э. — 106 год н. э.).
Арета I (около 168 года до н. э.)
Раббел I (около 129 года до н. э.)
Арета II (около 103 года до н. э. — около 96 года до н. э.)
Обода I (около 96 года до н. э. — 86 год до н. э.)
Арета III Филэллин (86 год до н. э. — 62 год до н. э.)
Обода II (62 год до н. э. — 59 год до н. э.)
Малих I (59 год до н. э. — 30 год до н. э.)
Обода III (30 год до н. э. — 9 год до н. э.)
Арета IV Филопатор (9 год до н. э. — 40 год н. э.)
Малих II (40 год н. э. — 70 год н. э.)
Раббел II Сотер (70 год н. э. — 106 год н. э.)
7.
Вероятно, набатеи были арабским племенем (многие источники называют их не иначе, как арабы). Они долго не имели своей письменности и, хотя говорили по-арабски, писали по-арамейски.
8.
В III в. на основе арамейской письменности у набатеев выработался особый шрифт, который лег в основу классического арабского письма.
9.
От набатеев сохранились лишь немногочисленные эпиграфические памятники и надписи, и их история известна главным образом из источников на греческом и латинском языках, наиболее важные из которых восходят к I в. до н. э. – I в. н. э. (в том числе — из сочинений Иосифа Флавия).
10.
Набатеи достигли значительных успехов в торговле, архитектуре и изобразительном искусстве. Но особенно интересны достижения набатеев в земледелии: они выработали оригинальные методы водозадержания, что позволило им превратить значительные площади полупустыни в цветущие сельскохозяйственные оазисы.
Сейчас даже представить себе сложно - вот здесь, в каменной пустыне Негев, они выращивали виноград и оливы!..
11.
Это казалось бы фантастической выдумкой, если бы не оставшиеся тому доказательства, как, к примеру, остатки каменных террас на холмах
12.
13.
И мы даже нашли грядки с зеленеющими на них побегах какого-то растения. Это было настолько невероятным, что, встреть я в ту минуту настоящего живого набатея, я бы наверное даже не удивилась...
14.
Мы шли по некогда живой и зеленеющей пустыне, и над нами собирались тучи, благодаря которым набатеи смогли когда-то развить земледелие в этих землях.
15.
Дождевую воду набатеи умели собирать и хранить до засушливого времени года
16.
Некоторые данные о набатейских методах водосбора и водозадержания, полученные при археологических раскопках, по сей применяются и учитываются при освоении новых сельскохозяйственных площадей в Негеве.
17.
Набатеи знали - пустыня умеет быть живой и плодотворной, пусть даже это ее умение сурово и скупо... Но если знать пустыню и понимать ее - тогда она перестанет быть символом смерти и пустоты
18.
19.
20.
В пустыне есть своя романтика, свое очарование. Наверное, поэтому у Любы Виленчик, автора этой чудесной фотографии, зазвучали в душе стихи:
"Расстояние — ничто, когда это лишь километры,
Расстояние — ничто, когда слышат сердца друг друга,
Расстояние — ничто, когда души любовью согреты,
Расстояние — ничто, и за точкой полярного круга."
В. Немов
21.
И мы идем дальше по тропам набатеев, чтобы разгадать еще одну их загадку
22.
...Тем временем тучи становились все ниже и все плотнее, начал капать мелкий дождь
23.
Вы видели когда-нибудь дождь в пустыне, когда яркое солнце лишь временами застилается тучей, и даже тогда продолжает освещать землю нестерпимым золотым?.. Когда оно прячется - поднимается холодный пронизывающий ветер, а когда снова являет земле свой лик, то пустыня становится цвета старого украшения, потемневшего от времени, и тем более дорогого и ценного...
24.
Откуда же взялись набатеи, этот древний и полузабытый народ?
Насчет происхождения набатеев в среде специалистов вот уже который десяток лет ведутся дебаты. Часть ученых считает, что они мигрировали в район Южного Заиорданья либо из района Персидского залива, либо из южных районов Сирийской пустыни, в то время как другие специалисты утверждают, что их исконной территорией является юг Аравийского полуострова.
25.
Так или иначе, большинство исследователей полагают, что в процессе своей миграции они вытеснили на запад и частично ассимилировали коренное эдомитское население Южного Заиорданья. Кроме эдомитов, набатеи, по всей видимости, поглотили и другие соседние племена, в частности моавитян.
26.
...Мы идем своим путем, все время на восток, в сторону Иордании, тоже бывшей некогда частью Набатейского царства
27.
Периодически приходится вспоминать навыки "попинга" ))) (вряд ли набатеи спускались здесь точно так же)
28.
29.
И пустыня продолжает говорить с теми, кто хочет ее услышать...
30.
31.
В ней уже пробуждается жизнь, в ней начинается весна - потому что нет времени ждать календаря
32.
33.
Тот, кто не успел поймать свою весну, тому удел - вечная зима
34.
35.
Живя в таком месте, нельзя не проникнуться духом сверхъестественного, потустороннего. Известно, что ранние набатеи были язычниками и поклонялись собственным богам. Главными божествами набатейского пантеона были бог Душара и богиня Аллат. После того, как в Набатею проникло античное влияние, Душара стал ассоциироваться с Зевсом и Дионисом, а мать богов Аллат – с Афиной и Афродитой (Венерой).
36.
Когда возникло и проникло в Набатею христианство, появилась аналогия между Душарой и Христом, и их рождение праздновали в один и тот же день.
37.
Но нет ничего вечного в этом мире, даже в вечной пустыне. Пришел конец и царству набатеев...
38.
Закат царства набатеев связан с изменением торговых маршрутов. В 106 году н.э. Набатея, долгое время находившаяся под римским влиянием, окончательно утратила независимость – после смерти царя Раббела II римский император Траян превратил Набатею в римскую провинцию Аравия с главным городом Босра в Хауране.
39.
Начиная с IV века н.э. Набатея растворяется в христианском мире византийского Ближнего Востока и навсегда уходит в историю с началом арабско-мусульманских завоеваний. Остались лишь великолепные памятники Петры и руины пустынных городов – Авдата, Шивты, Мамшита, Ниццаны и других...
40.
И остались следы пребывания набатеев в израильской пустыне Негев, большой, завораживающей и скрывающей в себе загадки, одну из которых мы частично разгадали - мы узнали, какие источники, помимо зимних дождей, питали набатейские сады и поили набатейских верблюдов. Мы подошли к каньону...
...начавшемуся просто из ниоткуда
41.
и превратившемуся в ущелье среди желтых скал пустыни
42.
43.
И в нем была жизнь
44.
Мы стояли над ущельем, заливаемые одновременно солнечными лучами и дождевыми струями, очарованные силой и магнитизмом этого места, хранящего в своих песках и скалах сотни и тысячи тайн, секретов, историй, событий, людей и городов, и небо над нами помнило зеленые сады и виноградники, крики ослов, запахи пряностей и кушаний, звуки битв, проливаемую кровь - всё то, чем пропитан каждый клочок израильской земли...
45.
здесь, здесь, здесь, здесь, здесь.
janataha присоединиться к треку по Негеву. В полноценные треки по пустыне - так, чтобы были и спуски-подъемы, и многие километры - я не ходила уже более полугода, с той памятной нашей ночной прогулки на гору Сдом; так что даже мысль вдруг мелькнула - а пройду ли?.. ))Но в трек хотелось невероятно, так что все сомнения были отброшены, и в прошедшую субботу мы это сделали - мы поехали в поход.
Как обычно в день дальнего похода - ранний подъем, тем более до начальной точки похода ехать километров 160. Поэтому бутерброды были сделаны накануне, походные вещи сложены стопкой у кровати, рюкзаки стояли у порога... и в субботу утром будильник прозвонил в 4.45, а в 5.30 мы уже выезжали из Бат-Яма на юг.
Утро субботы оно и есть утро субботы, особенно такое раннее - и поэтому доехали мы даже быстрее, чем рассчитывали, прибыв на место сбора первыми.
Пустыня Негев. Ранее утро (семь с копейками). Небо затянуто тучами, солнце только начинает подниматься. Совсем нежарко...
Чтобы не замерзнуть, мы пошли гулять и местность осматривать (а встречались мы у киббуца Сде-Бокер, возле могилы Давида Бен-Гуриона). Рассвет был по-настоящему прекрасным. Мы его даже не фотографировали, любуясь им просто так. Иногда мне кажется, что рассветы и закаты в пустыне даже прекраснее оных на море.
...Когда собрались все
Но сегодня в Авдат мы не шли - мы обходили его стороной по пути вглубь пустыни
2.
Но раз уж мы начали здесь, у Авдата, у одного из самых главных набатейских городов, я воспользуюсь случаем и - пока мы шагаем себе по пустыне на юго-восток - немного расскажу о набатеях, потому что следов своего пребывания здесь они оставили немало.
Набатейское царство (Набате́я, ивр. נַבָּטִים — «набати́м», араб. مملكة الأنباط, др.-греч. Ναβαταῖοι — «набатайой») — государство, образованное набатеями — группой семитских племён, существовавшее в III в. до н. э. — 106 н. э. на территории современных Иордании, Израиля, Сирии и Саудовской Аравии. Столица Набатейского царства — Петра в долине Вади-Муса (Иордания).
Набатея при своём образовании заняла большую часть территории Эдома (Идумеи), и оказалась объектом соперничества молодых держав диадохов (то есть преемников-полководцев Александра Великого, которые после его смерти разделили между собой его империю) — птолемеевского Египта и государства Селевкидов, заинтересованных в торговле с Аравией: караванные пути, по которым шла торговля пряностями и благовониями, проходили по набатейской территории.
3.
В Негеве племена набатеев утвердились в III в. – начале II в. до н. э.
К концу II в. до н. э., с ослаблением Сирии и Египта, набатеи образовали царство, которое контролировало караванные пути в пустынных и полупустынных районах южного Заиорданья и Негева. Тогда же началась экспансия набатеев на север, приведшая к их столкновению с Иудеей.
4.
...А когда-то совсем давно, задолго до появления рода человеческого, здесь было море...
5.
И вот мы идем по тропе, по которой когда-то давным-давно, возможно, ходили набатеи-жители Авдата
6.
Своих властителей этот пустынный народ называл царями. Наследственная монархия Набатеи ведёт отсчёт с воцарения Ареты I в 169 г. до н. э. и завершает свою историю царем Раббелом II Сотером (70 год н. э. — 106 год н. э.).
Раббел I (около 129 года до н. э.)
Арета II (около 103 года до н. э. — около 96 года до н. э.)
Обода I (около 96 года до н. э. — 86 год до н. э.)
Арета III Филэллин (86 год до н. э. — 62 год до н. э.)
Обода II (62 год до н. э. — 59 год до н. э.)
Малих I (59 год до н. э. — 30 год до н. э.)
Обода III (30 год до н. э. — 9 год до н. э.)
Арета IV Филопатор (9 год до н. э. — 40 год н. э.)
Малих II (40 год н. э. — 70 год н. э.)
Раббел II Сотер (70 год н. э. — 106 год н. э.)
7.
Вероятно, набатеи были арабским племенем (многие источники называют их не иначе, как арабы). Они долго не имели своей письменности и, хотя говорили по-арабски, писали по-арамейски.
8.
В III в. на основе арамейской письменности у набатеев выработался особый шрифт, который лег в основу классического арабского письма.
9.
От набатеев сохранились лишь немногочисленные эпиграфические памятники и надписи, и их история известна главным образом из источников на греческом и латинском языках, наиболее важные из которых восходят к I в. до н. э. – I в. н. э. (в том числе — из сочинений Иосифа Флавия).
10.
Набатеи достигли значительных успехов в торговле, архитектуре и изобразительном искусстве. Но особенно интересны достижения набатеев в земледелии: они выработали оригинальные методы водозадержания, что позволило им превратить значительные площади полупустыни в цветущие сельскохозяйственные оазисы.
Сейчас даже представить себе сложно - вот здесь, в каменной пустыне Негев, они выращивали виноград и оливы!..
11.
Это казалось бы фантастической выдумкой, если бы не оставшиеся тому доказательства, как, к примеру, остатки каменных террас на холмах
12.
13.
И мы даже нашли грядки с зеленеющими на них побегах какого-то растения. Это было настолько невероятным, что, встреть я в ту минуту настоящего живого набатея, я бы наверное даже не удивилась...
14.
Мы шли по некогда живой и зеленеющей пустыне, и над нами собирались тучи, благодаря которым набатеи смогли когда-то развить земледелие в этих землях.
15.
Дождевую воду набатеи умели собирать и хранить до засушливого времени года
16.
Некоторые данные о набатейских методах водосбора и водозадержания, полученные при археологических раскопках, по сей применяются и учитываются при освоении новых сельскохозяйственных площадей в Негеве.
17.
Набатеи знали - пустыня умеет быть живой и плодотворной, пусть даже это ее умение сурово и скупо... Но если знать пустыню и понимать ее - тогда она перестанет быть символом смерти и пустоты
18.
19.
20.
В пустыне есть своя романтика, свое очарование. Наверное, поэтому у Любы Виленчик, автора этой чудесной фотографии, зазвучали в душе стихи:
"Расстояние — ничто, когда это лишь километры,
Расстояние — ничто, когда слышат сердца друг друга,
Расстояние — ничто, когда души любовью согреты,
Расстояние — ничто, и за точкой полярного круга."
В. Немов
21.
И мы идем дальше по тропам набатеев, чтобы разгадать еще одну их загадку
22.
...Тем временем тучи становились все ниже и все плотнее, начал капать мелкий дождь
23.
Вы видели когда-нибудь дождь в пустыне, когда яркое солнце лишь временами застилается тучей, и даже тогда продолжает освещать землю нестерпимым золотым?.. Когда оно прячется - поднимается холодный пронизывающий ветер, а когда снова являет земле свой лик, то пустыня становится цвета старого украшения, потемневшего от времени, и тем более дорогого и ценного...
24.
Откуда же взялись набатеи, этот древний и полузабытый народ?
Насчет происхождения набатеев в среде специалистов вот уже который десяток лет ведутся дебаты. Часть ученых считает, что они мигрировали в район Южного Заиорданья либо из района Персидского залива, либо из южных районов Сирийской пустыни, в то время как другие специалисты утверждают, что их исконной территорией является юг Аравийского полуострова.
25.
Так или иначе, большинство исследователей полагают, что в процессе своей миграции они вытеснили на запад и частично ассимилировали коренное эдомитское население Южного Заиорданья. Кроме эдомитов, набатеи, по всей видимости, поглотили и другие соседние племена, в частности моавитян.
26.
...Мы идем своим путем, все время на восток, в сторону Иордании, тоже бывшей некогда частью Набатейского царства
27.
Периодически приходится вспоминать навыки "попинга" ))) (вряд ли набатеи спускались здесь точно так же)
28.
29.
И пустыня продолжает говорить с теми, кто хочет ее услышать...
30.
31.
В ней уже пробуждается жизнь, в ней начинается весна - потому что нет времени ждать календаря
32.
33.
Тот, кто не успел поймать свою весну, тому удел - вечная зима
34.
35.
Живя в таком месте, нельзя не проникнуться духом сверхъестественного, потустороннего. Известно, что ранние набатеи были язычниками и поклонялись собственным богам. Главными божествами набатейского пантеона были бог Душара и богиня Аллат. После того, как в Набатею проникло античное влияние, Душара стал ассоциироваться с Зевсом и Дионисом, а мать богов Аллат – с Афиной и Афродитой (Венерой).
36.
Когда возникло и проникло в Набатею христианство, появилась аналогия между Душарой и Христом, и их рождение праздновали в один и тот же день.
37.
Но нет ничего вечного в этом мире, даже в вечной пустыне. Пришел конец и царству набатеев...
38.
Закат царства набатеев связан с изменением торговых маршрутов. В 106 году н.э. Набатея, долгое время находившаяся под римским влиянием, окончательно утратила независимость – после смерти царя Раббела II римский император Траян превратил Набатею в римскую провинцию Аравия с главным городом Босра в Хауране.
39.
Начиная с IV века н.э. Набатея растворяется в христианском мире византийского Ближнего Востока и навсегда уходит в историю с началом арабско-мусульманских завоеваний. Остались лишь великолепные памятники Петры и руины пустынных городов – Авдата, Шивты, Мамшита, Ниццаны и других...
40.
И остались следы пребывания набатеев в израильской пустыне Негев, большой, завораживающей и скрывающей в себе загадки, одну из которых мы частично разгадали - мы узнали, какие источники, помимо зимних дождей, питали набатейские сады и поили набатейских верблюдов. Мы подошли к каньону...
...начавшемуся просто из ниоткуда
41.
и превратившемуся в ущелье среди желтых скал пустыни
42.
43.
И в нем была жизнь
44.
Мы стояли над ущельем, заливаемые одновременно солнечными лучами и дождевыми струями, очарованные силой и магнитизмом этого места, хранящего в своих песках и скалах сотни и тысячи тайн, секретов, историй, событий, людей и городов, и небо над нами помнило зеленые сады и виноградники, крики ослов, запахи пряностей и кушаний, звуки битв, проливаемую кровь - всё то, чем пропитан каждый клочок израильской земли...
45.