Sep. 1st, 2013 07:03 pm
Кабалат Шаббат в Тель-Авивском порту
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
lyolik_il"И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил (шабат) в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал"
(Быт.2:2-3)
Самый святой день для евреев - это суббота. Шаббат. День, служащий средством сохранения еврейской самоидентификации, возможность на какое-то время забыть о земном и суетном и вспомнить о духовном. Это день покоя, отдыха и общения с самим собой и с близкими людьми.
Как и любой другой день иудейского календаря, шаббат начинается в пятницу вечером, с первой звездой. И его встреча - это особая очень красивая и трогательная церемония; традиция, уходящая корнями глубоко в прошлое. Мне довелось только однажды присутствовать на настоящей встрече шаббата, давно, года 4 назад, в гостях у![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
liberl (и я до сих пор помню эти чудные впечатления).
Но оказалось, что красиво встретить шаббат можно не только дома - а, например, в красивейшем месте Тель-Авива: в его порту
1.
На протяжении всего лета, пятничными теплыми вечерами, здесь, в двух шагах от моря, тель-авивский порт совместно с בית תפילה ישראלי (религиозная организация, реформистского, насколько я понимаю, толка) организует церемонию встречи шаббата..
2.
Впервые я узнала об этом мероприятии из постаk0ev, и поняла, что тоже хочу это увидеть. И вот в последнюю пятницу этого лета я наконец-то сюда попала
3.
На закате солнца у моря слышатся песни и музыка
4.
5.
Шаббат - это радость, ибо это память об освобождении из египетского рабства. Согласно Пятикнижию шаббат был дарован еврейскому народу в пустыне после выхода из Египта.
6.
7. 8.
9.
Заходящее солнце мягко освещает довольно большую группу людей, собравшихся здеь
10.
11.
Шаббат — не только «вечный союз» между б-гом и народом Его, но и явление общечеловеческое, она служит залогом улучшения мира. В том числе и детей других народов, присоединившихся к б-гу, потому что каждого, кто соблюдает шаббат и держится завета «приведу Я их на гору священную Мою, и обрадую Я их в доме молитвы Моем… ибо дом Мой домом молитвы будет наречён для всех народов» (Ис.56:7). Этот общечеловеческий аспект делает шаббат в определенной мере наследием всех культурных народов, независимо от того, сознают они это или нет.
12.
Сюда приходят семьями
13.
14. 15.
Любуются морем, закатом, наслаждаются музыкой и атмосферой праздника, радости и освобождения от бренных трудов
16.
Иудаизм утверждает, что мир, сотворенный Творцом в первые шесть дней творения, не существует сам по себе, а продолжает твориться Творцом каждое мгновение. Отказываясь от творческой деятельности в субботу, евреи получают возможность стать частью мироздания, а не быть над ним.
17.
Шаббат - это праздник для всех, и устроители церемонии стремятся донести эту радость до каждого.
Поэтому рядом с музыкантами стоит девушка-сурдопереводчица, переводящая слова песен в язык жестов
18.
И наоборот - доносящая слова глухонемых до всех и каждого
19.
Он очень трогательно говорил... О том, что не пеняет б-гу на свою глухоту и что напротив - благодарен ему за нее, ибо так он может лучше слышать самого себя и даже лучше понимать других людей. Ведь иногда глаза куда как красноречивее, чем язык...
А потом зрители взяли слово и стали благодарить близких, б-га, небо, музыкантов... Каждый говорил о том, что было ему близко и важно в тот момент
20.
Говорил мужчина, родившийся в Израиле, но всю жизнь проживший в Штатах; говорил о том, что Израиль это самая прекрасная страна мира, и что он жалеет сейчас, что не прожил именно здесь свои лучшие годы...
Говорила женщина - почти совсем "зеленая" репатриантка.
Говорила девочка - тоже репатриантка из США. Радовалась началу учебного года здесь, в Израиле; радовалась новой школе, новым друзьям.
21.
Ибо Израиль - это родной и теплый дом для каждого еврея...
Через некоторое время все присутствующие были приглашены танцевать, делиться своими эмоциями и радостью. Уговаривать долго не пришлось :)
22.
23.
24. 25.
26.
27.
Солнце садилось всё ниже, а потом совсем скрылось за краем земли...
28.
Зажигались огни....
29.
30.
А музыка всё играла
31.
Благословен Ты, Г-сподь, освящающий Субботу
32.
33.
Неотъемлемые атрибуты встречи шаббата — стол, покрытый скатертью, две зажжённые свечи, ха́ла — традиционный хлеб в форме заплетённой косы, кошерное вино.
34.
С заходом шаббата вино было открыто и благословлено
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка Вселенной, Создатель виноградной лозы
хала была благословлена и надломлена
Благословен ты, Господь, Бог наш, Владыка Вселенной, Выращивающий хлеб из земли
и каждый желающий смог подойти и выпить вина и отломить кусочек шаббатнего хлеба.
Стало сразу как-то тихо, благостно, умиротворенно... Как будто ни забот, ни проблем, ни войн, ни конфликтов. А только небо, море, воздух и люди, которым сказано было: "субботы Мои соблюдайте, ибо это — знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас; (...) и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный"
35. 36.
Прощай, суетная неделя. Здравствуй, день благословенный
37.
(Быт.2:2-3)
Самый святой день для евреев - это суббота. Шаббат. День, служащий средством сохранения еврейской самоидентификации, возможность на какое-то время забыть о земном и суетном и вспомнить о духовном. Это день покоя, отдыха и общения с самим собой и с близкими людьми.
Как и любой другой день иудейского календаря, шаббат начинается в пятницу вечером, с первой звездой. И его встреча - это особая очень красивая и трогательная церемония; традиция, уходящая корнями глубоко в прошлое. Мне довелось только однажды присутствовать на настоящей встрече шаббата, давно, года 4 назад, в гостях у
liberl (и я до сих пор помню эти чудные впечатления).Но оказалось, что красиво встретить шаббат можно не только дома - а, например, в красивейшем месте Тель-Авива: в его порту
1.
На протяжении всего лета, пятничными теплыми вечерами, здесь, в двух шагах от моря, тель-авивский порт совместно с בית תפילה ישראלי (религиозная организация, реформистского, насколько я понимаю, толка) организует церемонию встречи шаббата..
2.
Впервые я узнала об этом мероприятии из поста
k0ev, и поняла, что тоже хочу это увидеть. И вот в последнюю пятницу этого лета я наконец-то сюда попала3.
На закате солнца у моря слышатся песни и музыка
4.
5.
Шаббат - это радость, ибо это память об освобождении из египетского рабства. Согласно Пятикнижию шаббат был дарован еврейскому народу в пустыне после выхода из Египта.
6.
7. 8.
9.
Заходящее солнце мягко освещает довольно большую группу людей, собравшихся здеь
10.
11.
Шаббат — не только «вечный союз» между б-гом и народом Его, но и явление общечеловеческое, она служит залогом улучшения мира. В том числе и детей других народов, присоединившихся к б-гу, потому что каждого, кто соблюдает шаббат и держится завета «приведу Я их на гору священную Мою, и обрадую Я их в доме молитвы Моем… ибо дом Мой домом молитвы будет наречён для всех народов» (Ис.56:7). Этот общечеловеческий аспект делает шаббат в определенной мере наследием всех культурных народов, независимо от того, сознают они это или нет.
12.
Сюда приходят семьями
13.
14. 15.
Любуются морем, закатом, наслаждаются музыкой и атмосферой праздника, радости и освобождения от бренных трудов
16.
Иудаизм утверждает, что мир, сотворенный Творцом в первые шесть дней творения, не существует сам по себе, а продолжает твориться Творцом каждое мгновение. Отказываясь от творческой деятельности в субботу, евреи получают возможность стать частью мироздания, а не быть над ним.
17.
Шаббат - это праздник для всех, и устроители церемонии стремятся донести эту радость до каждого.
Поэтому рядом с музыкантами стоит девушка-сурдопереводчица, переводящая слова песен в язык жестов
18.
И наоборот - доносящая слова глухонемых до всех и каждого
19.
Он очень трогательно говорил... О том, что не пеняет б-гу на свою глухоту и что напротив - благодарен ему за нее, ибо так он может лучше слышать самого себя и даже лучше понимать других людей. Ведь иногда глаза куда как красноречивее, чем язык...
А потом зрители взяли слово и стали благодарить близких, б-га, небо, музыкантов... Каждый говорил о том, что было ему близко и важно в тот момент
20.
Говорил мужчина, родившийся в Израиле, но всю жизнь проживший в Штатах; говорил о том, что Израиль это самая прекрасная страна мира, и что он жалеет сейчас, что не прожил именно здесь свои лучшие годы...
Говорила женщина - почти совсем "зеленая" репатриантка.
Говорила девочка - тоже репатриантка из США. Радовалась началу учебного года здесь, в Израиле; радовалась новой школе, новым друзьям.
21.
Ибо Израиль - это родной и теплый дом для каждого еврея...
Через некоторое время все присутствующие были приглашены танцевать, делиться своими эмоциями и радостью. Уговаривать долго не пришлось :)
22.
23.
24. 25.
26.
27.
Солнце садилось всё ниже, а потом совсем скрылось за краем земли...
28.
Зажигались огни....
29.
30.
А музыка всё играла
31.
Благословен Ты, Г-сподь, освящающий Субботу
32.
33.
Неотъемлемые атрибуты встречи шаббата — стол, покрытый скатертью, две зажжённые свечи, ха́ла — традиционный хлеб в форме заплетённой косы, кошерное вино.
34.
С заходом шаббата вино было открыто и благословлено
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка Вселенной, Создатель виноградной лозы
хала была благословлена и надломлена
Благословен ты, Господь, Бог наш, Владыка Вселенной, Выращивающий хлеб из земли
и каждый желающий смог подойти и выпить вина и отломить кусочек шаббатнего хлеба.
Стало сразу как-то тихо, благостно, умиротворенно... Как будто ни забот, ни проблем, ни войн, ни конфликтов. А только небо, море, воздух и люди, которым сказано было: "субботы Мои соблюдайте, ибо это — знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас; (...) и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный"
35. 36.
Прощай, суетная неделя. Здравствуй, день благословенный
37.