![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
lyolik_ilНу вот, после экскурса географического можно устроить экскурс исторический и рассказать о монастыре, ради которого стоит совершить трек по Вади Кельт.
1.
Монастырь как киновия был основан между 480-520 годами египтянином Иоанном, подвизавшимся прежде в Фиванской пустыне, а затем переселившимся в Палестину и прозванным впоследствии Иоанном из Козибы (Хозевитом).
До него в пещерах жили 5 сирийских отшельников (их могила находится под церковью свв. Иоанна Хозевита и Георгия Хозевита или, как ее еще называют, часовни св. первомученика Стефана).
Затем преемником Иоанна стал Георгий, в честь которого и назван монастырь.
2.
Арабы называют монастырь Дейр мар Джирис или аль-Хадер, подразумевая под этим именем другого святого, св. Георгия Лиддского (Победоносца), или Дейр эль-Кельт, по названию ущелья.
О том, что где-то среди скал и холмов стоит монастырь, говорят кресты, во множестве установленные на самых заметных местах
3.
Монастырь ютится на узком уступе, наподобие полки выступающем в совершенно отвесной скале ущелья Вади Кельт, в 5-ти километрах к западу от Иерихона. Зрелище абсолютно анриальное
4.
Пещеры, разбросанные по скале здесь и там, ныне пустующие, когда-то все были заселены отшельниками, возможно, даже и в дохристианские времена. Хотя я думаю, что таки не все пещеры пусты - судя по подобным постройкам
5.
Георгий родился на Кипре, в семье набожных родителей, его дядя был даже настоятелем монастыря. С юных лет он мечтал об отшельнической жизни, но отшельником так и не стал. По молодости лет ему было предложено пожить в киновии, и он выбрал Козибу, где поначалу служил помощником садовника, рассчитывая впоследствии уйти в пустыню, но так и остался здесь навсегда. Георгий Хозевит за свой кроткий нрав быстро снискал всеобщую любовь и прославился как чудотворец.
6.
Чтобы избежать низкопоклонства своих товарищей монахов, он решил присоединиться к своему брату Ираклию, который еще раньше него отправился в Палестину и стал монахом в лавре Каламон (недалеко от монастыря св. Герасима). Они провели вместе 20 лет, но затем, после смерти брата и по совету настоятеля монастыря, вернулся в Козибу.
7.
Вскоре он сделался духовным наставником общины, и даже отшельники, приходившие в монастырь из отдаленных пещер, испрашивали у него благословения.
В 614 году он был взят в плен персами, но те не причинили ему вреда, хотя по другой версии Георгий спрятался в одной из пещер Вади Кельт и пересидел там персидское нашествие.
Георгий умер в 625 году и похоронен в монастыре. В одной из внутренних церквей стоит рака с его мощами. Рядом установлена рака с мощами Иоанна Хозевита.
8.
Там же стоит еще один стеклянный ящик, в котором покоится мумия Иоанна Румынского
9.
Это "гордость" монастыря, поскольку сохранилась она невероятно хорошо - у мумии имеются волосы, зубы, кожа
10.
В отличие от Мар-Сабы, в Сент-Джордж женщин пускают. Да и вообще здешние монахи весьма гостеприимны :) : при входе в монастырь мы попали в просторную "приемную" с лавочками вдоль стен, столом и кулерами с водой
11. 12.
где нас угощали кофе, соком и печеньем.
С балкона расстилался невероятный вид на каньон
13.
14.
Мы зашли в церковь, полюбовались фресками и напольной мозаикой, которую во избежание дальнейших разрушений покрыли стеклом
15.
потом поднялись наверх, туда, где по преданию прятался в пещере Илья-пророк.
У монастыря богатая история, но к сожалению, в большей частью трагичная. Персидское нашествие 614 г. принесло ему страшный ущерб: персы убили 14 монахов, разрушили монастырские постройки. Оставшиеся в живых монахи ушли из монастыря.
Св. Георгий пытался возвратить монастырь к жизни, но безуспешно; крестоносцам в 1179 г. это тоже не удалось, и к XIII в. монастырь совсем опустел.
Он оставался в полузаброшенном состоянии до 1878 года, когда здесь поселяется греческий монах Каллиник, который начинает проводить археологические раскопки (в сотрудничестве с Клермоном-Гано) и постепенно восстанавливать монастырь.
А вот купола когда-то были голубыми...
16.
Сегодня это красивейший, но мало населенный монахами монастырь, в котором живет всего один иеромонах – настоятель, 15 или 16 монахов и несколько рабочих арабов, помогающих им по хозяйству.
Здесь всегда много паломников
18.
До монастыря достаточно просто добраться, если не идти каньоном, как это делали мы: всего около 5 километров асфальтированного серпантина от поселения Мицпе-Йерихо и длинный пеший спуск вниз от вот этих ворот
19.
И когда преодолеваешь этот не слишком длинный и не слишком сложный путь, то глазам открывается картина, которая захватывает дух и заставляет забыть на минуту, в каком времени и в каком месте мы живем, перенося нас куда-то глубоко в прошлое, неспокойное, вооруженное до зубов ради святынь и религий, наказывающее за страсти и слабости и сеющее смерть во имя вечной жизни...
20.
Но... Пешком идти туда всё-таки куда как приятнее! :)))
И... взгляд на монастырь от Жени![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
k0ev
1.
Монастырь как киновия был основан между 480-520 годами египтянином Иоанном, подвизавшимся прежде в Фиванской пустыне, а затем переселившимся в Палестину и прозванным впоследствии Иоанном из Козибы (Хозевитом).
До него в пещерах жили 5 сирийских отшельников (их могила находится под церковью свв. Иоанна Хозевита и Георгия Хозевита или, как ее еще называют, часовни св. первомученика Стефана).
Затем преемником Иоанна стал Георгий, в честь которого и назван монастырь.
2.
Арабы называют монастырь Дейр мар Джирис или аль-Хадер, подразумевая под этим именем другого святого, св. Георгия Лиддского (Победоносца), или Дейр эль-Кельт, по названию ущелья.
О том, что где-то среди скал и холмов стоит монастырь, говорят кресты, во множестве установленные на самых заметных местах
3.
Монастырь ютится на узком уступе, наподобие полки выступающем в совершенно отвесной скале ущелья Вади Кельт, в 5-ти километрах к западу от Иерихона. Зрелище абсолютно анриальное
4.
Пещеры, разбросанные по скале здесь и там, ныне пустующие, когда-то все были заселены отшельниками, возможно, даже и в дохристианские времена. Хотя я думаю, что таки не все пещеры пусты - судя по подобным постройкам
5.
Георгий родился на Кипре, в семье набожных родителей, его дядя был даже настоятелем монастыря. С юных лет он мечтал об отшельнической жизни, но отшельником так и не стал. По молодости лет ему было предложено пожить в киновии, и он выбрал Козибу, где поначалу служил помощником садовника, рассчитывая впоследствии уйти в пустыню, но так и остался здесь навсегда. Георгий Хозевит за свой кроткий нрав быстро снискал всеобщую любовь и прославился как чудотворец.
6.
Чтобы избежать низкопоклонства своих товарищей монахов, он решил присоединиться к своему брату Ираклию, который еще раньше него отправился в Палестину и стал монахом в лавре Каламон (недалеко от монастыря св. Герасима). Они провели вместе 20 лет, но затем, после смерти брата и по совету настоятеля монастыря, вернулся в Козибу.
7.
Вскоре он сделался духовным наставником общины, и даже отшельники, приходившие в монастырь из отдаленных пещер, испрашивали у него благословения.
В 614 году он был взят в плен персами, но те не причинили ему вреда, хотя по другой версии Георгий спрятался в одной из пещер Вади Кельт и пересидел там персидское нашествие.
Георгий умер в 625 году и похоронен в монастыре. В одной из внутренних церквей стоит рака с его мощами. Рядом установлена рака с мощами Иоанна Хозевита.
8.
Там же стоит еще один стеклянный ящик, в котором покоится мумия Иоанна Румынского
9.
Это "гордость" монастыря, поскольку сохранилась она невероятно хорошо - у мумии имеются волосы, зубы, кожа
10.
В отличие от Мар-Сабы, в Сент-Джордж женщин пускают. Да и вообще здешние монахи весьма гостеприимны :) : при входе в монастырь мы попали в просторную "приемную" с лавочками вдоль стен, столом и кулерами с водой
11. 12.
где нас угощали кофе, соком и печеньем.
С балкона расстилался невероятный вид на каньон
13.
14.
Мы зашли в церковь, полюбовались фресками и напольной мозаикой, которую во избежание дальнейших разрушений покрыли стеклом
15.
потом поднялись наверх, туда, где по преданию прятался в пещере Илья-пророк.
У монастыря богатая история, но к сожалению, в большей частью трагичная. Персидское нашествие 614 г. принесло ему страшный ущерб: персы убили 14 монахов, разрушили монастырские постройки. Оставшиеся в живых монахи ушли из монастыря.
Св. Георгий пытался возвратить монастырь к жизни, но безуспешно; крестоносцам в 1179 г. это тоже не удалось, и к XIII в. монастырь совсем опустел.
Он оставался в полузаброшенном состоянии до 1878 года, когда здесь поселяется греческий монах Каллиник, который начинает проводить археологические раскопки (в сотрудничестве с Клермоном-Гано) и постепенно восстанавливать монастырь.
А вот купола когда-то были голубыми...
16.
В 1901 году, при помощи Греко-Ортодоксальной Патриархии Иерусалима, монастырь был полностью отстроен, реставрированы церкви и кельи монахов, и в 1952 году ко всему этому комплексу, при содействии Иерусалимского патриарха Тимофея I, была пристроена колокольня, о чем свидетельствует надпись на ней.
17.
Сегодня это красивейший, но мало населенный монахами монастырь, в котором живет всего один иеромонах – настоятель, 15 или 16 монахов и несколько рабочих арабов, помогающих им по хозяйству.
Здесь всегда много паломников
18.
До монастыря достаточно просто добраться, если не идти каньоном, как это делали мы: всего около 5 километров асфальтированного серпантина от поселения Мицпе-Йерихо и длинный пеший спуск вниз от вот этих ворот
19.
И когда преодолеваешь этот не слишком длинный и не слишком сложный путь, то глазам открывается картина, которая захватывает дух и заставляет забыть на минуту, в каком времени и в каком месте мы живем, перенося нас куда-то глубоко в прошлое, неспокойное, вооруженное до зубов ради святынь и религий, наказывающее за страсти и слабости и сеющее смерть во имя вечной жизни...
20.
Но... Пешком идти туда всё-таки куда как приятнее! :)))
И... взгляд на монастырь от Жени
k0ev![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject