Сarpe diem ©

Две недели назад мы гуляли по израильской саванне - цветущей, разноцветной, благоухающей, зеленеющей и... колючей ))
Всё это сказочное и недолговечное великолепие находится в заповеднике ручья Явниэль.



Свой маршрут мы начали возле моста Бейт-Зера. У самой у реки Иордан.

3.


Ну или у того, что остаётся от Иордана после того, как он вытекает из Кинерета и продолжает свой путь на юг (где через много километров впадёт в Мёртвое море).
( Read more... )

Кто кино любит больше буквочек - вот видео от Жени:



А тут его рассказ с картой маршрута и прекрасными фотографиями.

В нашем маленьком Израиле по сей день остаются места, куда не ступала нога любопытного и любознательного гражданина. И одно из таких мест - это южная часть реки Иордан, где когда-то кипела полнокровная христианская жизнь...



Это - "Земля монастырей"



С византийского периода в этом районе - вдоль западного берега реки Иордан - были построены монастыри и гостевые дома для множества паломников, которые приходили сюда со всего христианского мира, дабы принять крещение в месте, где, согласно традиции, Иоанн Креститель крестил Иисуса и его последователей. Это место считается третьей святыней христианского мира.



При мусульманском османском правлении активность христиан в этом районе почти сошла на нет, но сразу после Первой мировой войны, с началом британского мандата, началось строительство монастырей и церквей в районе между местом крещения Иисуса  и ручьём  Нахаль Прат (Вади Кельт), благодаря чему эта местность и получила название "Земля монастырей".

"В древнем мире к Иордану относились не как к реке, которая просто отмечает границу между странами, как сегодня, а как к границе между не освящёнными землями и Святой Землей. Вы пересекли Иордан — и вошли в Святую Землю", — объясняет Офер Насон, гид из близлежащего поселка Кедем-Арава. "Когда здесь начали возводиться монастыри в 1920-х и 1930-х годах, каждая христианская община хотела иметь здесь свое подворье, где верующие могли бы молиться на своем языке и соблюдать свои обычаи. Так здесь были построены сирийский, эфиопский, коптский, римский и греко-православный монастыри. Каждый год в праздник Эпифания (Богоявление) сюда прибывало множество верующих".

( Read more... )

Часть текста и несколько фотографий взяты из этой статьи.

В субботу мы снова ездили на джипах по прекрасной весенней (точнее, тогда ещё зимней) пустыне, я нащёлкала телефоном фотографий и буду вам их показывать.



На сей раз поездка состояла из нескольких пунктов, и всё начиналось где-то там - возле Мёртвого моря.



И сначала мы попали туда, где я не была ещё ни разу, и, возможно, больше туда и не попаду - к разрушенному мосту короля Абдаллы.

( Read more... )

Ну и как повелось в последнее время - видео от Жени



И его рассказ

Иордан (на иврите Ярден) - единственная река Израиля (נהר, наhар); все остальные водные источники нашей страны носят название "ручей" (נחל, нахаль). Возможно, так случилось из-за длины Иордана - 252 км, возможно, потому, что вода в нём есть всегда (пусть летом её становится не то, чтобы много), а может, по всем этим причинам сразу или вообще не поэтому.
Так или иначе, про реку Иордан, думаю, знают во всём мире, и не удивлюсь, если представляют её великой и полноводной Волгой... ан нет.



Иордан берёт своё начало у подножия горы Хермон, образуясь в результате слияния трёх ручьёв: Дан, Снир (Хацбани) и Хермон (он же Баниас). На своём пути к озеру Кинерет он проходит перепад высот порядка 200-300 метров (или 17,6 м/км). По ходу ущелья есть несколько порогов, где Иордан представляет собой довольно бурную речку, что привлекает сюда туристов-водников.

2.


Как раз по этому его горному участку мы в минувшую субботу и прогулялись.

( Read more... )

«И было, когда народ двинулся от шатров своих, чтобы перейти Ярден, и священники (коэны), несущие Ковчег Завета — впереди народа. То лишь только несущие ковчег дошли до Ярдена, и ноги священников, несших Ковчег, погрузились в воду — Ярден же выступает из всех берегов своих во все дни жатвы (ячменя) — остановились воды, текущие сверху, встали одной стеной очень далеко, у города Адама, который подле Цартана, а текущие в Ям Аарава, Ям Амелах совершенно пресеклись, и народ переходил против Ерихо».
(Иеошуа) (3:14-16)

Так народ израильский переходил Иордан в поисках Земли Обетованной, и согласно Иисусу Навину вошёл в неё где-то совсем недалеко от горы Цартан, она же, предположительно, Сартаба, про которую тут и пойдёт речь.



В очередной шабат мы отправились в очередной поход. Ох, мы давно туда собирались - а всё из-за своей цели саморучноножно влезть на все самые высокие горы и горки Израиля.
( Read more... )

А Женя увидел всё это ТАК

Навалявшись в цветах, мы пошли дальше. Вторая часть похода помимо романтической окраски приобрела и слегка экстремальные черты - но это только придало ей изюминки.
Но поначалу никто, кроме ведущего нас гида Наташи, не знал, что нас ждет дальше. Перед глазами расстилались все те же сочные цветочные поляны.



( Read more... )

Очень часто встречаются в Израиле места, которые могут многое рассказать - как о делах давно минувших дней, так и о событиях не столь далеких.
Одно такое место, о котором я, признаться, прежде никогда не слышала - это Старый мост возле киббуца Гешер, что в долине реки Иордан (в Долине Родников).

Это место - словно декорации к главам учебника по истории сразу несколько разных исторических периодов: Римской империи, Османской империи и Британского мандата, в наследство от которых нам остались три старых моста и старое здание бывшего британского полицейского участка. Здесь сливаются две реки - Иордан и Ярмук - и когда-то именно на их слиянии Петром (Пинхасом) Рутенбергом была постоена первая в Эрец-Исраэль гидроэлектростанция.

Вообще, мы сюда попали случайно, незапланированно, поэтому и времени побродить там как следует совсем не было. Так что буквально один короткий взгляд.



( Read more... )

Статья на Исрагео